为什么古代的日本没有太监？
日本开放，男女可以脱光衣服一起在澡堂里洗澡。日本学习能力很强，日本有选择的学习好的，但不是拿来主义。不好的就不学。总之先进的它吸收他们觉得腐朽的他就不要。太监制度很好，科举制度更好，女人缠足他们都不学。其他有用的，他们就学，而且做得精益求精青出于蓝胜于蓝。
就在唐太宗李世民即位的公元630年，犬上御田秋为首的日本遣唐使，第一次到达长安。一直到公元895年，日本最后一次派遣遣唐使到达中国，就是在这265年间，日本政府总共向唐朝派出19次遣唐使，每次派出的遣唐使团，多达百人以上，有时多至五百余人，可见日本是多专心的学习。
他们的使团构成，包括正使﹑副使﹑判官﹑录事等；使团成员，除了约半数的舵手﹑水手外，还有主神﹑卜部﹑阴阳师﹑医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行各业工匠。可以说，日本的遣唐使，基本囊括了日本本土的各行各业，什么有用的，他们都要学。他们对大唐进行了全方位、全天候的学习。学习唐朝的服装。你看现在日本的和服。日本女人的发型。都有唐朝的身影。
当时的遣唐使，相当于今天的政府公派公务员。外交人员。不仅有着极高的社会地位，还有优厚的物质待遇。他们由政府精挑细选产生，就是当时日本的精英。代表着日本的未来。同时免除了家里的赋税徭役，好让他们轻松上阵，学成归来，报效祖国。
大多数遣唐使也不负众望，日本人办事也是很认真的，很有责任心的。每项学习都学习到极致，都做得很细致。确保学的十足十才满意。归国之后，为日本带去了唐朝的艺术、技术、文化、医药、制度等各种知识，为日本的经济社会繁荣提供了巨大的帮助，以至于现在的日本传统民俗文化中，也被打上了深深的唐文化的烙印。
什么都学，就是不学太监制度。原因有以下几方面。
1、日本全面学习中国文化时期大约在公元六至八世纪之间。此时日本八位“女帝”都集中在这个时期，女帝执政不需要宦官服务。到男性天皇主宰的时代，天皇只是一个摆设品，没有实在的权利。只是养起来的一个牌位。后宫也没几个人。根本不需要太监，加上日本人也比较开放。皇权也没有足够的权力和资金去建造一个需要宦官管理的后宫。
2、日本文化排除宦官制度。日本是吃米的民族，畜牧业从来没有发达过。历史上日本对畜牧性文化向来不屑，他们内心排除畜牧性文化，阉割他们从来不需要，对性文化很开放。想怎么样就怎么样，而宦官制度间接从属于畜牧性文化系统，日本人根本不需要。
3、历史上日本人普遍信佛，上至日本皇室，中至大名，下至普通百姓，他们都比较信佛，不妄杀戮。还不要淫乱。都自动自觉的不需要太监来监督。就算发生了出轨，也没什么问题。这在一定程度上抑制了宦官的产生。
但是，对中华文化的羡慕，也一定程度上激发了不少倭国人领土扩张的狼子野心。特别是到了遣唐的最后阶段，倭国人已经感觉到了唐朝日趋显出衰落的迹象。而倭国经过二百多年对唐文华的吸引和移植，已基本完成改革，吸收精华抛弃糟粕。并且产生了具有日本特色的国风文化。
后来到了宋代，虽然民间交流比之唐朝更为发达和普遍，但官方交流已经大为减少。
宋朝的灭亡。特别是南宋的灭亡。元朝东征日本也失败。日本人由仰视中国变成了俯视中国。他们认为崖山之后，就没有中华。从此就是小瞧了中国。把中国叫成支那。
到了明清时代，倭国人更是打起了领土扩张的注意。丰臣秀吉甚至想以朝鲜为跳板，进一步进军中国。明朝。几乎整个明朝。差不多时间。不断在东南沿海寻隙滋事的海盗倭寇，更是让大明王朝不堪其扰，最后索性闭关禁海了事。戚继光的出现才终止了倭寇的嚣张行为。
但是后来发生的事大家都知道了。日本不断地侵略中国。成为二战杀害中国人最多的国家。
主要他们都学习能力很强。他们信奉的是丛林法则。谁比他强，他就拜谁为师，谁比他弱，他就会侵略欺压。
日本还要全盘西化，还想和欧洲交配。繁殖出优良的人种。和欧洲看齐。有选择性的学习。凡是没用的东西，他们都当成了垃圾。太监制度，女子缠足，科举制度他们是不学的。
其他网友观点庞大的宫庭才需要专业的机构和专业的人员来提供服务。阉人丧失了一切劳动生产能力，只能靠官方供养并需要长期制度保证。这些都不是一个小国政府可以轻易做到的。so so
其他网友观点正所谓“需求决定市场”，日本贵戚不需要宦官制度，意外避免这项毫无人性的职业！
宦官制度，主要是避免后宫“红杏出墙”，是帝王维护血统传承的重要方式，邻国日本从汉字到服饰全面效仿，唯独没有引进宦官制度，有其必然的历史因素：
其一，并非中央集权；岛国日本的文明远落后于中国，秦朝中国已确立中央集权式封建制度，而日本奈良时代相当于中国唐朝时期，学习唐朝逐渐步入封建制度却仍未实现中央集权，各地藩镇、贵族甚至僧侣皆威胁天皇权威，天皇想巩固统治改革制度及迁都全部失败，被逼无奈与贵族联姻缓解压力，日本皇室只是名义上的“天下共主”，享受不到后宫佳丽三千人。
其二，女权崛起需求；日本皇室男性继承人断层与政治矛盾下，日本出现多位女性天皇过渡，用女性的魅力周旋在地方豪强间，女性天皇有追求爱情的权力，豢养男宠与贵族感情纠葛公开，而男性天皇保持血统和政治平衡，嫔妃来自各家族因切身利益相互监督，日本后宫透明化接受朝野置评，天皇尚且收敛嫔妃更不敢肆意妄为，远比宦官制度更有效。
其三，日本风气开放；隋唐时期与日本往来频繁，日本原始生殖崇拜与隋唐开放融合，形成日本的道德价值观，日本皇室与齐国田氏如出一辙，试图以子嗣强化对各地管控，很长时期默许皇室混乱，宋朝时期理学影响到日本，此时日本已处在分裂内战边缘，贵族借机干涉日本皇室内务，削减供奉更不愿联姻嫁娶，日本天皇制度险些崩溃，更别提三宫六院。
综述，宦官制度在中国是从东汉后期，因皇宫女眷增多保持血统而出现，对日本而言供养宦官耗费巨大，日本的社会风气对女性更为宽容，及日本诸侯混战削弱天皇权威，诸多因素促成日本废弃宦官制度，这是历史叠加的偶然结果，远非很多人所说“日本比中国开明”。
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